Un cântec nou

Cloughmore_Stone„Îmi pusesem nădejdea în Domnul, şi El S-a plecat spre mine, mi-a ascultat strigătele.
M-a scos din groapa pieirii, din fundul mocirlei;
mi-a pus picioarele pe stâncă şi mi-a întărit paşii.
Mi-a pus în gură o cântare nouă, o laudă pentru Dumnezeul nostru.
Mulţi au văzut lucrul acesta, s-au temut,
şi s-au încrezut în Domnul.
Ferice de omul care îşi pune încrederea în Domnul
şi care nu se îndreaptă spre cei trufaşi şi mincinoşi!
Doamne Dumnezeule, multe sunt minunile şi planurile Tale pentru mine:
nimeni nu se poate asemăna cu Tine.
Aş vrea să le vestesc şi să le trâmbiţez,
dar numărul lor este prea mare, ca să le povestesc.” Psalmul 40:1-5

Sunt câteva întrebări pe care Psalmul 40 le ridică și la care vă invit să medităm.

Care este “groapa pieirii și fundul mocirlei” în care te-ai aflat ultima dată sau în care te afli chiar acum?

Groapa pieirii și fundul mocirlei poate fii o stare deplorabilă, greu de suportat în care te-ai aflat sau te afli chiar acum, generate de:

Boli ale sufletului: dependența de alcool, dependența de pornografie, lăcomia de avere, egoismul, mândria și aroganța, stare de depresie.

Boli ale trupului: cancer, invaliditate

Încercări ale vieții: datorii insuportabile, lipsa hranei și a îmbrăcămintei, lipsa unui loc de muncă, faliment, pierderea cuiva drag

Starea poate fi o consecință a păcatului din viața ta sau poate fi o încercare prin care Dumnezeu a îngăduit sa treci.

În ce măsură te-ai încrezut în Dumnezeu?

Să cauți soluția la problema ta în Cuvântul Lui, în sfatul oamenilor înțelepți, în rugăciune și meditație.

Să ceri o minune de la Dumnezeu pentru că multe sunt minunile și planurile pe care El le are pentru tine.

Să aștepți cu răbdare soluția pe care El o are pentru tine.

Alternativa este să cauți soluția la cei mândri și mincinoși. Sa calci în picioare Cuvântul lui Dumnezeu și sfatul oamenilor înțelepți si să te lași ghidat de mersul lumii acesteia.

Exemplu concret: ai datorii insuportabile și nu ai un loc de muncă. Un om mândru și mincinos vine la tine si îți propune să te asociezi cu el la o afacere în care trebuie sa faci evaziune fiscală, sa muncești la negru și să dai mită. Accepți soluția imediat sau aștepți cu răbdare Soluția lui Dumnezeu pentru tine? Ai încredere că El va face o minune in viața ta?

Care este “stânca” pe care Dumnezeu ți-a așezat pașii?

Starea deplorabila, greu de suportat are ca efect instabilitatea și ineficiență.

Izbăvirea din groapa atrage după sine o stare de stabilitate (stanca) și eficiență (mers cu pașii întăriți)

Care este “cântarea nouă” pe care Dumnezeu ți-a dat-o?

Aceasta izbăvire atrage după sine bucuria, lauda pentru cel care ne-a izbăvit. Bucuria se exprimă printr-o cântare nouă, o laudă pentru Dumnezeu.

Lauda nu este numai cu buzele ci cu întreaga ființa: intelect, fizic, suflet.

De multe ori când Dumnezeu vrea sa ne treacă la un nou nivel al relației cu El și un nou nivel al slujirii, ne trece prin acest ciclu descris prin termenii

– „Groapa pieirii”, „fundul mocirlei” (O stare deplorabilă, greu de suportat)

– „M-a scos”, „mi-a pus picioarele pe stancă”, „mi-a întărit pașii”  (Minunea izbăvirii, a restaurării)

– „Mi-a pus în gură o cântarea nouă, o laudă pentru Dumnezeul nostru” (un alt nivel al relației cu Dumnezeu și al slujirii noastre)

Care sunt cei mulți care au văzut minunile și planurile lui Dumnezeu în viața ta și și-au pus încrederea în Dumnezeu?

Ciclul încercare – izbăvire – cântec nou are loc public, în văzul tuturor. Este o evidență clară o minune, intervenția lui Dumnezeu în mersul normal al lucrurilor.

Ei vor vedea cu ochii lor minunile și planurile pe care Dumnezeu le-a înfăptuit în viața noastră și se vor încrede în Dumnezeu.

Arta cititului

Un rezumat al cărții „How to read a book” de Mortimer J. Alder

cartiExistă cel puțin trei motive pentru care putem citi cărți: pentru amuzament, pentru informare și pentru înțelegere. În cele ce urmează vom aborda arta cititului cărților bune cu scopul de a înțelege mai mult.

Există de asemenea cel puțin patru nivele la care putem citi: citirea elementară, citirea inspecțională, citirea analitică și citirea sinoptică (comparativă). Cele patru nivele sunt cumulative. Citirea inspecțională include citirea elementară, citirea analitică include citirea inspecțională și citirea sinoptică include citirea analitică.

Citirea elementară o învățăm în clasele primare în patru etape: pregatirea pentru citire, citirea materialelor foarte simple, progres rapid în dezvoltarea vocabularului și rafinarea și dezvoltarea abilităților dobândite anterior.

Citirea inspecțională o practicăm atunci când “răsfoim” cartea în mod sistematic. Scopul este de a decide dacă merită să continuăm citirea analitică. Citirea inspecțională poate include câțiva pași: Citirea titlului a subtitlului și a prefeței, studierea cuprinsului, verificarea indexului, citirea notei din partea editorului, aruncarea unei priviri peste capitolul din carte care pare a fi central, răsfoirea paginilor și citirea unor paragrafe importante. Citirea inspectională poate include și citirea “superficială”, fără oprire a unei cărți, chiar dacă există lucruri pe care nu le înțelegem. Nu este important să citim repede ci mai degrabă să fim capabili să citim la viteze diferite și să știm când vitezele sunt potrivite.

Citirea analitică este o activitate mai complexă și mai sistematică decât celelalte două metode discutate anterior. Cititorul analitic trebuie să pună multe întrebări într-o manieră organizată, despre ceea ce citește. Citirea analitică este eminamente de dragul înțelegerii.

Citirea analitică are câteva reguli pe care e bine să le respectăm:

Regula 1. Trebuie să ști ce fel de carte citești înainte de a începe.

Cărțile pot fi practice sau teoretice. Cărțile practice au de a face cu ceea ce trebuie făcut și cum trebuie făcut, cărțile teoretice au de a face cu ceea ce poate fi cunoscut, văzut, înțeles. Cărțile teoretice pot fi clasificate în cărți de istorie, știință și filosofie. Dacă o carte abordează lucruri care sunt în afara experienței de zi cu zi atunci e o carte de știință. Dacă nu est e o carte de filosofie. Omul de știință și filosoful, au ajuns la o concluzii pe care vor să le dovedească dar dovezile lor sunt diferite. Omul de știință va apela la rezultatele experiențelor lui speciale, filosoful va apela la experiențe care sunt comune tuturor.

Regula 2.  Formulează ideea principală a cărții într-o singură propoziție sau în câteva propoziții.

Regula 3. Stabilește părțile majore ale cărții, și arată cum acestea sunt organizate și relaționate.

Regula 4. Definește problema sau problemele pe care autorul încearcă să le rezolve.

Autorul poate să enumere întrebările la care încearcă să răspundă, sau poate doar să dea răspunsurile. Fie că le enunță explicit sau nu, cititorul trebuie să fie în stare să formuleze întrebarea esențială la care autorul încearcă să răspundă și întrebările subordonate acesteia.

Regula 5. Găsește cuvintele importante și definește termenii

Regula 6. Marchează cele mai importante propoziții din carte și descoperă argumentul pe care îl conțin.

Regula 7. Localizează și construiește principalele argumente din carte găsind conexiunile dintre propoziții.

Regula 8. Determină care dintre probleme autorul le-a rezolvat și care nu.

Regula 9. Trebui să fi în stare să spui cu certitudine “am înțeles”, înainte de a putea formula oricare dintre următoarele critici: “sunt de acord” “nu sunt de acord” “nu mă pronunț”

Regula 10. Când îți exprimi dezacordul, fă-o într-un mod rezonabil, nu sub formă de dispută sau  contrazicere.

Regula 11. Respectă diferența dintre cunoaștere și simple opinii personale, prezentând raționamente bune pentru fiecare judecată critică pe care o faci.

Regula 12. Arată unde autorul nu este informat.

Regula 13. Arată unde autorul este dezinformat.

Regula 14. Arata unde autorul este ilogic.

Regula 15. Arată unde analiza autorului sau datele oferite sunt incomplete.

Citirea sinoptică (comparativă) este cel mai complex și sistematic nivel de citire. Când citește sinoptic, cititorul citește mai multe cărți, nu una singură, și le pune în relație una cu alta și cu subiectul despre care toate aceste cărți vorbesc. Cu ajutorul cărților citite, cititorul este în stare să construiască o analiză a subiectului, care nu se regăsește în cărțile citite.

Citirea sinoptică poate fi făcută în cinci pași:

1. Găsirea pasajelor relevante

Scopul este să găsești pasaje în cărțile alese care sunt relevante pentru subiectul tău.

2. Corelarea termenilor folosiți de autor

Scopul este să forțezi autorul să folosească limbajul tău în loc ca tu să folosești limbajul lui.

3. Formularea întrebărilor clare

Scopul este să găsești un set de întrebări care aduc lumină subiectului tău și la care fiecare autor răspunde în felul lui. Primele întrebări trebuie să aibă de a face cu existența ori caracterul fenomenului sau ideii pe care o investighezi. Apoi trebuie să întrebi cum fenomenul este cunoscut sau cum se manifestă ideea. În final trebuie să întrebi care sunt consecințele răspunsurilor de la întrebările precedente.

4. Definirea problemei

Scopul este să identifici diferențele dintre răspunsurile date de autori la întrebările tale, și să clasifici aceste diferențe.

5. Analiza soluțiilor

Mai rămân două întrebări la care trebuie să răspundem: Este adevărat? Ce implică acest lucru? Autorul recomandă să privești la toate părțile și să nu te așezi de nici o parte, să fii obiectiv, altfel studiu tău nu va fii altceva decât o altă voce care se ridică din mulțime.

 

Arta argumentării

Un rezumat al cărții “A rulebook for Arguments” scrisă de Anthony Weston

imagesIn mod normal, acasă sau la scoală, printre prieteni sau colegi învățăm să “argumentăm” folosind afirmații pe care nu ne străduim prea mult să le susținem, sunt pur și simplu opiniile sau dorințele noastre. A argumenta înseamnă a oferi un set de evidențe sau raționamente care susțin o concluzie. Evidențele sau raționamentele care susțin concluzia ta se numesc premise. În viața de zi cu zi, în politică, știință, filozofie și religie, argumentele ne sunt în mod constant oferite pentru a fi luate în considerare. Argumentele ne ajută să aflăm care punct de vedere este mai bun decât altele. O data ce ajungem la o concluzie, folosim argumente pentru a o explica si apăra.

1. Identifica concluzia si premisele
a. Concluzia: este afirmația pentru care oferi argumente
b. Premisele: sunt afirmațiile care susțin concluzia (argumente, raționamente, explicații, evidențe)

” Un câine era în grajduri, si cu toate că, cineva a intrat si a scos un cal afară, câinele nu a lătrat.

Sherlock Holmes are două premise:
– câinele nu a lătrat la vizitator (explicită)
– câinele latră la străini (implicită)
Concluzia este că vizitatorul nu era un străin..evident…vizitatorul era cineva pe care câinele îl cunostea bine”

2. Definește termenii

a. Folosește dicționare
Avortul este expulzarea din cavitatea uterină a unui făt înainte de termen (DEX)

b. Folosește definiții operaționale
c. Când termenii sunt contestați construiește o definiție care:
– Include toate lucrurile pe care termenul le cuprinde în mod clar
– Exclude toate lucrurile pe care termenul nu le cuprinde în mod clar
– Trasează o linie clară între cele două

Ex. Un “drog” este o substantă folosită în principal cu scopul de a altera starea mintii noastre într-un mod specific

3. Generalizarea
a. Folosește exemple adevărate

Nimeni în lume astăzi nu e fericit cu adevărat. De aceea, pare că fiintele umane nu sunt făcute pentru fericire. De ce ne-am astepta la ceva ce niciodată nu vom găsi?

b. Folosește mai mult de un exemplu

“Femeile în timpurile vechi se maritau foarte tinere. Julieta din piesa lui Shakespeare, nu avea nici 14 ani. In epoca medievală, 13 era vârsta obisnuita cand fetele Iudeilor se maritau. In timpul imperiului Roman, multe femei romane erau maritate la varsta de 13 ani sau chiar mai tinere.”

c. Folosește exemple reprezentative

“Toti vecinii mei il voteaza pe Obama ca si presedinte. De aceea, Obama va castiga alegerile.”

d. Folosește rata de fundal

“Horoscopul lui Leon i-a spus ca va întâlni un străin plin de viată, si iata asa a fost!” Trebuie să stim raportul dintre numărul de “reusite”si  numarul de incercari.

e. Folosește statisticile cu grijă

E necesară comparatia cu date anterioare!
“Atletii liceeni graduează acum având rezultate mai bune. Multe scoli graduează acum mai mult de 50% dintre atletii lor.”

E nevoie de un număr de exemple!
“Probabil că numărul furturilor de masini din campus s-a dublat!”

Precizia exagerată e o capcană!
“În fiecare an, acest campus consumă 412.067 de pahare din hârtie sau din plastic.E timpul să trecem la pahare reutilizabile.”

Extrapolarea e o capcană!
“Dacă ar continua să se uite la televizor mai mult decât acum, în 2015 copiii nu ar mai avea timp să doarmă!”

f. Folosește contra exemple și ajustează generalizarea

“Cartofii frantuzesti nu sunt buni pentru sănătate (au multe grăsimi). Milkshake nu este bun pentru sănătate (bogati în grăsimi si în zahăr). Carnea de pui prajita si cheeseburger nu sunt buni pentru sănătate (bogati in grăsimi). De aceea, toate tipurile de  fast food nu sunt bune pentru sănătate.”

“Sandevich de la Subway sunt “fast food” dar legumele si chiflele sunt ingredientele de bază,  carnea si brânza sunt cele adăugate si nimic nu e prea  prăjit. De aceea, multe dintre  fast fooduri nu sunt buni pentru sănătate.”

4. Analogia
a. Folosește exemple similare relevante

Corect: “Oamenii îsi duc masinile in service la fiecare câteva luni, fără să se plângă. De ce nu ar trebui să aibă aceeasi grijă  si pentru trupurile lor?”

Incorect: “Un semnal de alarmă interesant a fost tras la Roma de Adam Nordwell, seful tribului Chippewa din America. Imediat ce a coborât din avionul care venea din California, îmbrăcat în întregime în tinuta unui sef de trib, Nordwell a anuntat în numele indienilor din America că el pune stăpânire pe Italia “prin dreptul de descoperire” in acelasi fel in care Christopher Columbus a facut in America. “Proclam aceasta zi, ziua descoperirii Italiei” a spus Nordwell. “Ce drept a avut Columb sa “descopere” America, când ea era deja locuită de mii de ani de indieni? Acelasi drept il am eu acum sa vin in Italia si sa proclam descoperirea tarii voastre.”

Cum evaluam argumentele prin analogie?
1. Premisa folosita ca analogie este corecta?
2. Exemplul folosit in premisa este asemanator in multe aspecte cu exemplul pentru care se contureaza concluzia?

5. Citatele

a. Arată care este sursa citatului

Incorect: “Am citit undeva, că sunt culturi în care makeup-ul si hainele  sunt cu precădere afacerile bărbatilor.”
Corect: “Carol Beckwith, în “Nigeer’s Wodaabe” (National Geographic, nr. 4 [Octombrie 1983], p. 483-509) raportează că printre oamenii Fulani din Vestul Africii, de exemplu Wodaabe, makeup-ul si hainele  sunt cu precădere afacerile bărbatilor.”

 b. Caută surse calificate

“Carl Sagan spune ca ar putea exista viată pe Marte. Sagan a fost astronom si astrobiologist, lider în programele spatiale, unul din proiectantii “Mars Landers”.”

c. Caută surse imparțiale

Incorect: “Dealerul masinii mele recomanda sa platesc 300$ pentru un tratament al masinii importiva coroziunii. El ar trebui sa stie. Presupun că mai bine as plati.”

Cele mai bune informatii despre consumul de produse si servicii vin  de la agentii independente  de testare.

Corect: “Raportul consumatorilor spune că problemele cu coroziunea au dispărut la masinile moderne datorita unui proces de fabricatie imbunătătit, si sfatuieste că tratamentul anticoroziune oferit de dealeri nu mai este necesar. (Consumer Reports Buying Guide 2006, p. 153) De aceea, nu mai am nevoie de el.”

d. Consultă și compară mai multe surse

Consulta si compara o varietate de surse pentru ca să vezi dacă alte autorităti in domeniu sunt de acord. Sunt parerile expertilor evident împărtite ori sunt de acord? Daca ei sunt de acord, atunci punctul lor de vedere poate fi luat in considerare în condiții de sigurantă.

e. Folosește internetul cu grijă

Întrebarile cheie pentru a verifica autenticitatea surselor de pe Internet sunt:

Cine a creat pagina WEB?
De ce au creat-o?
Care sunt calificările lor?
Ce s-ar întâmpla dacă ei nu ar scrie?
Cum poti verifica incrucisat afirmatiile?

6. Cauza
a. Corelează două evenimente sau tipuri de evenimente

“Show-urile de televiziune promoveaza din ce in ce mai multa violenta, nesimtire si depravare si societatea devine din ce in ce mai violentă, nesimtită si depravată. De aceea, televiziunea distruge standardele noastre morale.”

b. Corelările pot să aibă explicații alternative

1. Unele corelări pot fi simple coincidente: Si universul si preturile continuă să crească, dar nu este nici o conexiune în ce priveste cauza.

2. Corelările prin ele însele nu stabilesc directia conexiunii: Televiziunea “ruineaza standardele noastre morale” sau am putea sugera că standardele noastre morale ruinează televiziunea.

3. Alte cause se pot intemeia si pot explica corelari in ambele sensuri: Faptul ca studentii care stau in fata clasei tind sa aiba note mai bune, poate implica atat simplul fapt ca cei care se aseaza in fata clasei optin note mai bune dar si faptul ca cei care au note mai bune se aseaza in fata clasei.

4. Cause complexe si multiple pot fi la lucru: Violenta la televiziune, sigur reflecta o societate mult mai violenta, abandonarea sistemelor de valori traditionale si absenta amuzamentului constructiv.

c. Lucrează cu cea mai potrivită corelare

Incorect: “Cei mai multi din prietenii mei cu mintea deschisa sunt bine cititi; cei mai multi din prietenii mei cu mintea mai putin deschisă nu sunt cititi. Concluionez ca cititul duce la a avea o minte deschisa.”

Corect: “Cei mai multi din prietenii mei cu mintea deschisa sunt bine cititi; cei mai multi din prietenii mei cu mintea mai putin deschisă nu sunt cititi.  Face sens, că dacă citesti mai mult, esti provocat mai mult de ideile noi pe care le intalnesti, idei care te fac mai putin insistent asupra ideilor tale. Cititul te ridică de asemenea deaspura vietii de zi cu zi si iti arata cat de diferita si multe fete poate sa aiba viata. De aceea, cititul  conduce la a avea vederi largi.”

d. Așteaptă-te la complexitate

Multe cause diferite pot contribui la un efect global. Întrebarea în astfel de cazuri este legată de ponderea relativă a fiecărei cauze în parte.

Cauzele pentru schimbările climatice la nivel global sunt multe si variate. De exemplu, faptul că unele din ele sunt naturale, ca si schimbarile in stralucirea soarelui, nu arată că actiunile umane nu au efect.

Causele si efectele se pot întrepătrunde, de asemenea.

Cititul duce la a avea o minte deschisă, dar mintea deschisă duce la lectură, care crează mai multă deschidere la rândul său.

 7. Deducția
a. Modus ponens: dacă P atunci Q. P. De aceea, Q .

“Dacă soferii care folosesc telefoanele mobile în timp ce conduc au mai multe accidente, atunci utilizarea lor în timp ce conduc ar trebui interzisă.”

b. Modus tollens: dacă P atunci Q. nu Q. De aceea, nu P.

“Un câine era în grajduri, si cu toate că, cineva a intrat si a scos un cal afară, câinele nu a lătrat…evident…vizitatorul era cineva pe care câinele îl cunostea bine”

c. Silogismul ipotetic: Dacă P atunci Q. Dacă Q atunci R. De aceea, dacă P atunci R.

“Dacă studiezi alte culturi, atunci începi să realizezi varietatea obiceiurilor umane.
Dacă începi să realizezi varietatea obiceiurilor umane, atunci devi mult mai tolerant.
De aceea, dacă studiezi alte culturi, devi mult mai tolerant.”

d. Silogismul disjunctiv: P sau Q. Nu P. De aceea, Q
 
“Ori sperăm la progres prin ridicarea standardelor morale, ori prin cresterea inteligentei. Nu putem spera la progres datorat ridicării standardelor morale. De aceea, trebuie să sperăm la progres prin cresterea inteligentei.”

e. Dilema: P sau Q. Dacă P atunci R. Dacă Q atunci S. De aceea, R sau S

“Cu cât sunt mai aproape cei doi arici, cu atat mai probabil ei se vor  întepa reciproc cu tepii lor, dar, dacă rămân la distantă, ei vor fi singuri. Asa este si cu oamenii: a fi aproape de cineva duce în mod inevitabil la conflicte si provocări si produce multă durere, dar pe de altă parte, dacă stăm departe, ne simtim singuri.”

f. Reducere la absurd: Pentru a demonstra P, presupune contrariul: nu P. Argumentează că din această presupunere rezultă concluzia Q. Arată că Q este fals. Concluzionează: P trebuie să fie adevărat.
“Să presupunem că lumea are un Creator, cum o casă are. Acum, când casele nu sunt perfecte, noi stim pe cine să dăm vina: tâmplarii si zidarii care le-au creat.
Dar lumea nu este de asemnea in totalitate perfectă. De aceea, pare să urmeze că Creatorul lumii nu este perfect de asemenea. Dar această concluzie este absurdă. Sigura cale să evităm această absurditate este să respingem presupunerea care a condus la ea… De aceea, lumea nu are un creator în acelasi fel in care casele noastre au.”
(David Hume)

Erori logice comune
Erorile de logică violează regulile argumentării corecte
1. Ad hominem: Nu e nici o supriză că Sagan Carl argumentează pentru existenta vietii pe Marte. El este un ateu cunoscut. Nu îl cred nic măcar un minut.
2. Ad ignorantiam: o afirmatie este adevarata doar pentru ca nu a fost demonstrat ca este falsa
3. Ad populum: toată lumea face la fel!
4. Ad misericordiam: Stiu că am picat la fiecare examen, dar dacă nu trec acest curs, va trebui să-l reiau la scoala de vară. Trebuie să mă lasati să trec!
5. Affirming the consequent: Când drumurile sunt înghețate, poșta întârzie. Poșta întârzie. De aceea, drumurile sunt înghețate.
6. Denying the antecedent: Când străzile sunt înghețate, posta întârzie. Străzile nu sunt înghețate. De aceea, posta nu întârzie.
7. Overgeneralizing: Generalizare pornind de la prea puține exemple
8. Overlooking alternatives: A uita ca lucrurile pot sa se întâmple datorita unei varietăți de cauze nu doar uneia
9. Equivocation: trecerea de la un înțeles al unui termen la alt înțeles în mijlocul unui argument
10. Argument circular: Dumnezeu există pentru că asa spune Biblia, care stiu că e adevărată pentru că Dumnezeu a scris-o!
11. Întrebare complexa: Ești în continuare egoist cum obișnuiai să fii?
12. Dilema falsă: America. O Iubești sau o părăsesti!
13. Red herring: introducerea unui subiect irelevant sau secundar si prin urmare redirectionarea atentiei de la subiectul principal
14. Straw man: o caricatură a punctului de vedere opus, exagerată, usor de respins

Detalii la: http://prezi.com/bpsvhqjt2jwq/arta-argumentarii/

Câteva considerente finale:
(1) Adevărul corespunde cu realitatea.
(2) Logica este un test negative pentru adevăr.
(3) Validitatea are de a face cu structura unui argument.
(4) Justețea are de a face cu continutul argumentului
(5) Analiza necesita atât logică cât și filosofie.

Sper că regulile învățate să te ajute să deosebești Adevărul de Fals și apoi să fii în stare să explici și să aperi Adevărul. Dacă ești în căutarea Lui alătură-te comunității Proveritas să cauți împreună cu noi Adevărul care te face liber.
www.proveritas.net
www.facebook.com/ProveritasGL

Trei ore la Auschvitz – procesul conștiinței

Săptămâna trecută am avut ocazia să vizitez lagărul nazist de la Auschvitz. Am plecat după amiază cu mașina împreună cu patru prieteni din hotelul în care am fost cazați în Wisla (Polonia) si după aproximativ o ora am ajuns la Oswiecim, denumirea localității poloneze în care se afla lagărul.

Vremea ploioasă și cerul mohorât au contribuit la amplificarea grozăviei imaginilor pe care le-am văzut, a plăcuțelor din marmură neagră pe care le-am citit și a poveștilor spuse de ghid pe care le-am auzit.

O plăcuță de la intrare mi-a amintit scopul vizitei: “cel ce nu își amintește istoria, este obligat să trăiască prin ea din nou”.

Oare este adevărat și pentru mine?

image002

Oameni din întreaga Europa de la mii de kilometri distanță erau aduși aici, în vagoane de marfă, câte 70 de persoane îngrămădite într-un vagon.

image006

Celor mai mulți, li se promitea un loc de muncă decent, cazare și masă.

Inscripția de deasupra porții “Munca te face liber!” așezată în dreptul gardurilor duble din sârmă ghimpată străbătute de curent electric, anunța victimele că intră într-un loc unde urmau să fie mințiți, manipulați și exploatați.

Mi-a adus aminte de sloganele politicienilor noștri, dar și de minciunile rostite de mine prin care am încercat să-mi falsific imaginea, să manipulez și să exploatez pe cei din jurul meu.

image008

Imediat ce trenul oprea victimele coborau din vagon, flămânde, însetate, iar unul din comandații unității separa pe cei apți de muncă de cei bolnavi, invalizi, copii sau bătrâni arătând cu degetul în sus pentru cei ce urmau să fie trimiși în barăci și exploatați la muncă și cu degetul în jos pentru cei ce nu erau utili și urmau să fie uciși în camerele de gazare și arși în crematorii.

Mi-am gândit la avort și eutanasiere și dezbaterile cu privire la aceste subiecte din spațiul public . Astăzi ne asumăm dreptul  să decidem dacă un individ, făt nenăscut sau bătrân bolnav, are dreptul sa nu la viață. Nu arătăm cu degetul în sus sau jos, dar decidem în privința lor, în locul Celui care i-a creat și le-a dat viața. La o scară mai mică m-am gândit la drogații, bețivii, cerșetorii, invalizii, copiii flămânzi, care au trecut pe lângă mine, și față de distrugerea, degradarea și moartea cărora am rămas indiferent.

image010

Înainte de a fi duși spre camera de gazare erau deposedați de toate bagajele, dezbrăcați și li se promitea că vor face un duș.

image014image016image018

În camera de gazare erau înghesuite aproximativ 350 persoane, ușile erau închise ermetic și se aruncau tuburi de Zyklon-B prin găurile din tavan, tuburi ce emanau un gaz toxic.

image024

image026

După 15-20 de minute, victimele mureau și erau transportați către crematoriile special construite în camere alăturate. Înainte de a fi arși li se tăia părul, li se scoteau bijuteriile și dinții. Părul era folosit în fabrici pentru confecționarea unei stofe.

image028

Cuptoarele puteau arde aproximativ 7 persoane în 40 de minute și erau calculate astfel încât să facă față capacității unei camere de gazare în 24 de ore. Totul era organizat ca într-o fabrică de mașini, numai că aici era o fabrică de ucis.

image030

Cei sănătoși și apți de muncă sau buni pentru experimente medicale (parte din copii si femei) erau înregistrați, fotografiați din trei poziții, și însemnați cu numărul de ordine.

image032

În unele barăci erau înghesuite până la 700 persoane. Paturile erau suspendate pe trei nivele și uneori dormeau câte trei într-un pat de o singură persoană.

image034

În timp ce plecau sau se întorceau de la muncă prizonierii treceau prin fața orchestrei în pas de defilare și erau numărați. Îi ajutau să înțeleagă că nu mai contează ca și indivizi, ființe umane ci doar ca și forță de muncă, număr de muncitori.

M-am gândit la “cei x milioane de alegători” care nu au valoare ca și indivizi ci doar ca masă de oameni. Dar m-am gândit la mine, de câte ori mi-am măsurat “succesul” prin numărul de participanți la un anumit program, eveniment, întâlnire și am desconsiderat omul ca inedivid, considerând mai important numărul.

image036

Cei ce erau folosiți pentru muncă sau experimente medicale, nu supraviețuiau mai mult de câteva luni. Rația de mâncare nu asigura caloriile necesare și în câteva luni ajungeau să slăbească de la 70kg la 25kg.

image038

Când se întorceau de la muncă cei ce nu mai erau eficienți, erau ghidați încă de la intrarea pe poarta lagărului spre zidul morții și împușcați.

image040

În mijlocul acestor atrocități am avut ocazia să văd celula părintelui Maximilian Kolbe. A fost ucis împreună cu alți deținuți în această celulă prin înfometare. Părintele Maximilian și-a oferit viața lui în schimbul vieții unui prizonier care a încercat să evadeze. Prizonierul salvat a supraviețuit și și-a dedicat viața mărturisind altora despre sacrificiul suprem pe care părintele Maximilian l-a făcut în locul lui.

Mi-am amintit încă o dată de moarte lui Isus în locul nostru, și de fiecare dată când m-am rușinat să mărturisesc despre sacrificiul lui suprem și despre iertarea pe care am primit-o.

image042

1.300.000 de oameni au fost uciși la Auschvitz.

image044

Am fost tentat să îl judec pe Hitler și generalii lui. Cred că Dumnezeu i-a judecat și îi va judeca la judecata de apoi, las în seama Lui treaba asta. Sunt tentat să judec statul, manipularea maselor, minciunile electorale, dar și pe ei cred că Dumnezeu îi judecă și îi va judeca la judecata de apoi.

image048 image046

Prefer să mă judec pe mine, să stau în fața realității crude a istoriei și să am un proces al conștiinței. Să văd dacă nu cumva la o scara mai mică repet istoria atunci când nu iubesc pe aproapele meu ca pe mine însumi. Și dacă stau sincer în fața istoriei și în fața lui Dumnezeu, mi-e rușine de mine. Pot să folosesc cuvintele lui Aliosa (Dostoievski – Frații Karamazov) “sunt vinovat de toți și de toate”. Îmi recunosc vinovăția și apelez la mila lui Dumnezeu, iertarea Lui și restaurarea pe care El o face în mine și prin mine.

Cum ne raportăm la Împărăția Cezarului trăind pentru Împărăția Cerurilor?

Încă de când venim pe lumea aceasta devenim cetățeni ai unei țări. Beneficiem de  servicii birul_cezaruluimedicale gratuite. Beneficiem de educație gratuită, cel puțin până la liceu. Beneficiem de ordine publică, securitate națională, drumuri publice. Beneficiem de apă, electricitate, încălzire, transport în comun la prețuri accesibile.

Acum îmi veți spune că serviciile medicale sunt infecte, educația este de doi bani, ordinea publică lasă de dorit, vecinii  ascultă manele la maxim, câinii vagabonzi ne mușcă pe stradă, utilitățile sunt scumpe. Posibil să aveți dreptate.

Dar daca nu ați avut ocazia sa mergeți într-o țara din lumea a III-a unde toate acestea sunt accesibile numai pentru oamenii bogați, atunci faceți un exercițiu de imaginație și gândiți-vă cum ar arăta viața dumneavoastră mâine fără ele.

Toate acestea sunt posibile pentru ne naștem în Împărăția cezarului, reprezentată astăzi de Președinte, Guvern, Parlament, Curtea constituțională, Consilii locale, Primării.
Îmi veți spune iarăși că sunt corupți și mincinoși. Posibil să aveți dreptate. Dar imaginați-vă cum ar arăta țara noastră dacă mâine nu ar mai exista? S-ar instaura anarhia, s-ar declanșa război civil, teroriștii sau rebelii ar prelua puterea și ar exploata populația în folosul lor.

Citim în Evanghelii că Isus a instaurat Împărăția cerurilor în lumea noastră, pe pământ ca și în ceruri. Citim de asemenea că putem să intrăm în Împărăția cerurilor dacă ne naștem din nou din apă și din Duh. Dar și după ce ne naștem din nou și devenim cetățeni ai Împărăției cerurilor, continuăm să locuim pentru o vreme ca străini și călători în Împărăția Cezarului.
Întrebarea pe care aș vrea să ne-o punem este: Cum ne raportăm la Împărăția Cezarului, în timp ce trăim pentru Împărăția cerului?

Pentru a răspunde la această întrebare, vă invit să citim Evanghelia după Matei, capitolul 22:15-22

“Atunci fariseii s-au dus şi s-au sfătuit cum să prindă pe Isus cu vorba. Au trimis la El pe ucenicii lor împreună cu irodienii, care I-au zis: „Învăţătorule, ştim că eşti adevărat şi că înveţi pe oameni calea lui Dumnezeu în adevăr, fără să-Ţi pese de nimeni, pentru că nu cauţi la faţa oamenilor. Spune-ne, dar, ce crezi? Se cade să plătim bir cezarului sau nu?”

Isus, care le cunoştea vicleşugul, a răspuns: „Pentru ce Mă ispitiţi, făţarnicilor? Arătaţi-Mi banul birului.” Şi ei I-au adus un ban. El i-a întrebat: „Chipul acesta şi slovele scrise pe el ale cui sunt?” „Ale cezarului”, I-au răspuns ei. Atunci El le-a zis: „Daţi, dar, cezarului ce este al cezarului, şi lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu!”

Miraţi de cuvintele acestea, ei L-au lăsat şi au plecat.”

Planul fariseilor și al saducheilor

Cine erau fariseii?

Fariseii erau membrii celui mai important si influent partid politic si religios al Iudeilor din secolul I. Se deosebeau de saduchei prin cateva doctrine si standarde comportamentale. Erau stricti si zelosi, respectau legea vechiului Testament, credeau în învierea trupului și îngeri si aveau neumeroase datini.

Cine erau irodienii?

Irodienii erau un partid politic sau grupare care sustineau pe regele Irod Antipa, fiul lui Irod cel Mare.  Ei sunt pomeniti de 3 ori in Biblie, de fiecare data se unesc cu Fariseii impotriva lui Isus.

De ce vroiau acestia sa prinda pe Isus cu vorba?

După intrarea triumfala in Ierusalim, Isus intră într-un conflict direct cu fariseii, saducheii, bătrânii norodului, preoții, cărturarii. Ca răspuns la întrebarea lor cu privire la autoritate: ”Cu ce putere faci tu lucrurile acestea?”, Isus rostește trei pilde, prin care ii anunța ca Împărăția lui Dumnezeu va fi luata de la ei și va fi dată unui neam care va aduce roade cuvenite: Pilda celor doi fii, Pilda vierilor si Pilda nuntii Fiului de Împărat.

Ca răspuns, fariseii și saducheii se aduna și se sfătuiesc cum să întindă capcane lui Isus.

Fiecare din ei pregătesc cate o întrebare capcana:

Fariseii: Se cade sa plătim bir Cezarului?
Saducheii: La înviere nevasta căruia dintre cei șapte va fi?
Un învățător al legii: Care este cea mai mare poruncă din lege?

În încheiere Isus le pune și el o întrebare, ca să îi ajute să găsească soluția lui Dumnezeu la toate problemele ridicate de El: “Al cui Fiu este Hristosul?”

În continuare ne vom ocupa de cea dintâi întrebare capcană adresată de către farisei lui Isus: “Se cade să plătim bir cezarului sau nu?”

Încercarea de a flata

Ucenicii fariseilor și irodienii încep dialogul cu Isus prin a-L flata.

  • Spui adevărul “ești adevărat și înveți pe oameni calea lui Dumnezeu în adevăr”
  • Ești curajos „fără să-ți pese de nimeni”  „Curajul nu este, pur şi simplu, una din virtuţi, ci forma pe care o ia fiecare virtute când e pusă la încercare” (C.S. Lewis)
  • Ești echitabil “nu cauți la fața oamenilor”

Ei încearcă astfel să îi câștige bunăvoința lui Isus, sperând că vor obține astfel un răspuns la întrebarea lor.
De asemenea câștigă bunăvoința mulțimilor adunate să îl asculte pe Isus.

Noroadele așteptau pe Mesia, care îi elibereze de sub robia Romană și să își instaureze Împărăția în Ierusalim. “Osana, Fiul lui David. Binecuvântat este cel ce vine în Numele Domnului. Osana în cerurile prea înalte”

Deși ei nu credeau acest lucru, ceea ce spun ei despre Isus este adevărat.

Isus este calea, adevărul și viața, nimeni nu vine la Tatăl decât prin El. Are curajul sa ii confrunte direct pe farisei, saduchei, cărturari. Nu este interesat de poziția socială a oamenilor ci de inima lor, este prieten cu vameșii și prostituatele și condamnă fățărnicia fariseilor, saducheilor și a cărturarilor.

Întrebarea capcană: Se cade să plătim bir Cezarului sau nu?

Fariseii și irodienii pun lui Isus o întrebare închisă. Întrebările închise sunt acele întrebări la care se poate răspunde cu da sau nu. Întrebările deschise sunt acele întrebări care necesită o exprimare liberă din partea partenerului de dialog.

Indifernet de răspunsul pe care Isus l-ar fi dat, dacă Isus ar fi căzut în capcana acestei întrebari, ar fi fost sufficient pentru condamnarea Lui.

Dacă răspundea da, noroadele ar fi fost dezamăgite, pentru că aveau cu totul alte așteptări de la El. Se așteptau să istaureze în mod miraculos, prin forță, Împărăția lui David în Ierusalim și să îi elibereze de sub robia Romană.

Daca raspundea nu, Fariseii și Irodienii l-ar fi putut aresta pe loc pentru că ațâța norodul la răscoală și le interzice să plătească taxe lui Cezar.

Presupoziția eronată

Fariseii îi adreseaza lui Isus o întrebare complexa ilegitimă. Întrebarea pleacă de la o presupoziție eronata:

Isus își va instaura în mod miraculos, prin forță,  Împărăția la Ierusalim și va elibera astfel pe Iudei de sub robia Romană.

Este ca și cum aș întreba: Îți mai bați soția sau nu?
Indiferent ce răspunzi vei avea o problemă. Dacă spui nu, accepți presupunerea falsă că în trecut ai bătut-o. Dacă spui da, e și mai rău.

Dilema falsă

De asemenea fariseii creează o dilemă falsă. “Ori ești susținător al romanilor ori ești revoluționar violent”
Este ca și cum aș întreba:
Ești fascist sau comunist?
Ești Bas-ist ori USL-ist?

Demascarea ipocriziei

De ce Isus ii numește fățarnici?
Fățărnicia este principala acuza care Isus o aduce Fariseilor:
În capitolul următor sunt descrise șapte capete de acuzare pe care Isus le aduce cărturarilor și fariseilor introduse prin sintagma: „Vai de voi, cărturari și farisei fățarnici!”

El ii numește “mormintele văruite, care pe din afară se arată frumoase, iar pe dinăuntru sunt pline de oasele morţilor şi de orice fel de necurăţenie.Tot aşa şi voi, pe din afară vă arătaţi neprihăniţi oamenilor, dar pe dinăuntru sunteţi plini de făţărnicie şi de fărădelege”

Ipocrizia este “Maladia cea mai raspandita a speciei umane”.“Ipocritul care se indreptateste inaintea altor oameni e ipocrit de duzina.” “Ipocritul de anvergura nu se multumește in a-si falsica portretul in ochii celorlati: marea lui reusita e sa și-l falsifice în chiar ochii săi”. (Andrei Pleșu)

Fariseul ipocrit cu care avem de a face intr-o pilda rostită de Isus, stă in Templu in picioare in fata lui Dumnezeu la rugacine îndreptățindu-se: el i-a convins de mult pe alții că este un om drept, nici el nu mai are dubii asupra lui însuși, problema cu care se confrunta acum în rugăciune este să îl convingă și pe Dumnezeu. Acesta este nivelul maxim de ipocrizie.

Demonstrarea ipocriziei

Cum arata banul birului în acea vreme?
Ce slove erau scrise pe banul Birului?
Ce chip era pe banul birului?
Pe o parte era chipul lui Cezar și inscripția „Tiberiu Cezar fiul divinului Augustus, Împaratul”.
Pe cealaltă parte era imaginea cezarului ca și conducator religios, cu inscriptia “Pontifex Maximus”

De ce le cere Isus sa ii arate un ban?

Isus afirmă despre ei că sunt fațarnici și apoi le demonstrează acest lucru în public. In timp ce învatau oamenii să respecte legea, ei înșisi o încalcau. Simplul fapt ca aveau o moneda în buzunar era o problema. Încălcau primele 3 porunci din cele 10 porunci date de Dumnezeu in Exod 20:

Sa nu ai alți Dumnezei afara de Mine: în buzunarul lor aveau o moneda pe care o prețuiau si pe care scria că Tiberiu Cezar este Fiul lui Dumnezeu. Acest lucru ei îl considerau blasfemie!
Sa nu iți faci chip cioplit: în buzunar aveau moneda cu chipul lui cezar pe o parte și reprezentarea suveranului Pontif pe cealalată parte.

Sa nu iei în deșert numele Domnului: slovele scrise pe monedă îl declarau pe Cezar Augustus ca fiind Dumnezeu și pe Tiberiu ca fiind Fiul lui.

Isus continua dialogul cu ei, doar după ce le demasca ipocrizia.

Este ca și cum aș demara o campanie împotriva fumatului, aș vorbi unei mulțimi despre efectele negative, i-aș invita să se lase de fumat, iar la final, aș scoate un pachet de țigări din buzunar și aș începe să fumez în fața lor. Ipocrizia mea ar fi demascată și demonstrată.

Forme de manifestare a puterii“Cezarului” de-a lungul istoriei

Cine este Cezarul?

Tiberiu Cezar este menționat in Evanghelia după Luca capitolul 3:1-2 “În anul al cincisprezecelea al domniei lui Tiberiu Cezar – pe când Pilat din Pont era dregător în Iudeea, Irod, cârmuitor al Galileii … cuvântul lui Dumnezeu a vorbit lui Ioan, fiul lui Zaharia, în pustiu.”

Tiberiu Cezar Augustus este fiul vitreg al lui Cezar August, este al doilea Împărat roman, a domnit intre anii 14 -37 după Hristos.

Prin divinizarea sa, Cezarul încearcă Subordonarea Împărăției cerurilor, Împărăției lumii acesteia.

Cezarul manifesta o tendință puternica de a pretinde pentru sine nu numai ce ii aparține (Dumnezeu i-a încredințat), dar și ceea ce ii aparține lui Dumnezeu adică omul!
De lungul istoriei omenirea a încercat diverse forme de manifestare a puterii:

Teocrația: puterea suverană a conducătorului religios
Monarhia: puterea suverana a monarhului
Democrația: puterea suverana a poporului (propaganda și retorica oamenilor politici)
Comunismul: puterea suverana a proletariatului

Puterea suverana îi aparține lui Dumnezeu.
In Apocalipsa1:5  Isus Hristos, cel înviat este prezentat ca “Domnul împăraţilor pământului!”. În Evanghelia dupa Ioan capitolul 19 este redat dialogul dintre Isus si Pilat: “Pilat I-a zis: „Mie nu-mi vorbeşti? Nu ştii că am putere să Te răstignesc şi am putere să-Ţi dau drumul?”
„N-ai avea nicio putere asupra Mea”, i-a răspuns Isus, „dacă nu ţi-ar fi fost dată de sus””

“Statul a fost creat printr-un act de violenta in lumea păcatului, dar a fost tolerat de Dumnezeu. Puterea regala s-a instaurat împotriva voinței lui Dumnezeu.” (Berdiaev)

1 Samuel 8:7. Domnul a zis lui Samuel: „Ascultă glasul poporului în tot ce-ţi va spune; căci nu pe tine te leapădă, ci pe Mine Mă leapădă, ca să nu mai domnesc peste ei.”

„Puterea e obligată sa lupte împotriva răului, dar armele pe care ea le folosește sunt rele. Astfel ea însăși seamănă răul și se dovedește a fi o noua sursa a răului.” (Berdiaev)

Prezentarea soluției: dați cezarului ce este al cezaruluiși lui Dumnezeu ce e a lui Dumnezeu

Ce este al cezarului?

Isus refuză să colaboreze și cu partidul pro Romani și cu revoluționarii violenți care voiau să răstoarne puterea Romana. Si acesta nu este un vicleșug, ci este o alta cale pe care Isus o prezinta.

El demască dilema falsă pe care fariseii și irodienii au creat-o “ori ești susținător al romanilor ori ești revoluționar violent” în care auditoriul a fost prins și indică spre o realitate mai profundă. (N.T. Wright)

Ce este al lui Dumnezeu?

„Este timpul ca Dumnezeu, a cărui imagine este în fiecare ființă umană, și a cărui “slove” sunt scrise pe paginile creației și în istoria lui Israel și a omenirii, să primească ceea ce ii apartine. Isus a venit sa ofere înapoi lui Dumnezeu ceea ce a fost a Lui, prin ascultare, moarte și suferința.” (N.T. Wright)

Isus ne cere să ne raportăm corect la împărăția lumii acesteia, trăind pentru Împărăția cerurilor!

Cum ne raportăm corect la Cezar trăind pentru Dumnezeu?

Forțare:

Fariseii si iudeii se așteptau că Isus își va instaura în mod miraculos, prin forță,  Împărăția la Ierusalim și va elibera pe Iudei de sub robia Romană.

Lupta împotriva unui guvern corupt  se manifestă astăzi prin

  • proteste în stradă
  • lupta cu forțele de ordine
  • vandalizare clădiri

Concesie (renunțare în folosul altuia):

Este alternativa pe care Fariseii o propun lui Isus. Sa pleci capul in fata Cezarului, sa îl susții necondiționat în toate acțiunile pe care le întreprinde. De multe ori aceasta cale implica si compromis. Ioan Botezatorul nu a luptat prin forță împotriva Cezarului dar a avut curajul sa îl confrunte pe Irod: “Nu-ți este îngăduit să ţii pe nevasta fratelui tău!” Si acest lucru l-a costat inchisoarea si decapitarea!
Isus nu a luptat prin forța împotriva Fariseilor dar a avut curajul să îi confrunte: “Vai de voi morminte varuite!”

Eschivare

Intrepretarea clasica data acestui text este ca Isus vorbește aici despre Biserica si Stat. Isus spune că sunt doua sfere distincte, si fiecăreia din ele ii datorăm ceva.

Aceasta teorie a apărut după secolul XVII, o data cu Iluminismul. Iluminismul susține ca Biserica si statul sunt doua sfere distincte si nu trebuie sa le aducem una in alta. A fost un răspuns la atrocitățile pe care Biserica le-a făcut când a deținut puterea în stat.

Această conceptie este larg răspândită astăzi și în lumea evanghelica. Biserica s-a închis între ziduri, creștinii evanghelici au renunțat să mai fie o mărturie, șase zile slujesc pe Cezar, muncind pentru salariu și plata facturilor iar o zi vin la biserică, il slujesc pe Dumenzeu. Dar chestiunea asta este personala, privata. Îi privește doar pe ei.

Compromis

Este soluția adoptat de majoritatea oamenilor. Statul e hoț, nu merită să îi dai bani! Noi nu susținem un guvern corupt.
Această forma de lupta împotriva statului se manifesta prin:

  • Evaziune fiscală
  • Muncă la negru
  • Mită

Luptăm împotriva cezarului prin furt și minciuna!

Isus ne cere opusul: s
ă ne raportăm corect la împărăția lumii acesteia, trăind pentru Împărăția cerurilor!

Să dam cezarului ce este al cezarului și lui Dumnezeu ce este a lui Dumnezeu.

Cum dăm cezarului ce este a lui?

Romani 13 – Respectând legile și Plătind taxele și impozitele

1 Oricine să fie supus stăpânirilor celor mai înalte; căci nu este stăpânire care să nu vină de la Dumnezeu. Şi stăpânirile care sunt, au fost rânduite de Dumnezeu.
2 De aceea, cine se împotriveşte stăpânirii, se împotriveşte rânduielii puse de Dumnezeu; şi cei ce se împotrivesc îşi vor lua osânda.
3 Dregătorii nu sunt de temut pentru o faptă bună, ci pentru una rea. Vrei, dar, să nu-ţi fie frică de stăpânire? Fă binele, şi vei avea laudă de la ea.
4 El este slujitorul lui Dumnezeu pentru binele tău. Dar, dacă faci răul, teme-te, căci nu degeaba poartă sabia. El este în slujba lui Dumnezeu, ca să-L răzbune şi să pedepsească pe cel ce face rău.
5 De aceea, trebuie să fiţi supuşi nu numai de frica pedepsei, ci şi din îndemnul cugetului.
6 Tot pentru aceasta să plătiţi şi birurile. Căci dregătorii sunt nişte slujitori ai lui Dumnezeu, făcând necurmat tocmai slujba aceasta.
7 Daţi tuturor ce sunteţi datori să daţi: cui datoraţi birul, daţi-i birul; cui datoraţi vama, daţi-i vama; cui datoraţi frica, daţi-i frica; cui datoraţi cinstea, daţi-i cinstea.
8 Să nu datoraţi nimănui nimic, decât să vă iubiţi unii pe alţii: căci cine iubeşte pe alţii a împlinit Legea.

Atâta timp cât guvernul nu ne cere sa luptăm împotriva lui Dumnezeu, supunându-ne legilor statului, ne supunem lui Dumnezeu.

Plata taxelor și impozitelor presupune decizia de a nu mai practica:

  • Evaziunea fiscală
  • Munca la negru
  • Mită

1 Timotei 2 – Rugându-ne

1 Vă îndemn, dar, înainte de toate, să faceţi rugăciuni, cereri, mijlociri, mulţumiri pentru toţi oamenii,
2 pentru împăraţi şi pentru toţi cei ce sunt înălţaţi în dregătorii, ca să putem duce astfel o viaţă paşnică şi liniştită, cu toată evlavia şi cu toată cinstea.
3 Lucrul acesta este bun şi bine primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru,
4 care voieşte ca toţi oamenii să fie mântuiţi şi să vină la cunoştinţa adevărului.

Coloseni 3 – Muncind cu responsabilitate

22 Robilor, ascultaţi în toate lucrurile pe stăpânii voştri pământeşti; nu numai când sunteţi sub ochii lor, ca cei ce caută să placă oamenilor, ci cu curăţie de inimă, ca unii care vă temeţi de Domnul.
23 Orice faceţi să faceţi din toată inima, ca pentru Domnul, nu ca pentru oameni,
24 ca unii care ştiţi că veţi primi de la Domnul răsplata moştenirii. Voi slujiţi Domnului Hristos.
25 Căci cine umblă cu strâmbătate îşi va primi plata după strâmbătatea pe care a făcut-o; şi nu se are în vedere faţa omului.

Răspunsul fariseilor

De ce au fost mirati fariseii si irodienii?
De ce au plecat fara sa prida pe Isus cu vorba?

Isus le-a demolat dilema falsă pe care ei au creat-o:
Isus ne cere să ne raportăm corect, responsabil la împărăția lumii acesteia, trăind pentru Împărăția cerurilor!
Cum vom răspunde noi?

Vom fi mirati de intelepciunea lui Isus si vom pleca acasa continuand sa traim ca si pana acum? Sau vom lua decizii pentru viața noastră in ceea ce privește modul in care ne raportam la Împărăția lumii acesteia?

  • Respectând legile
  • Plătind taxele si impozitele
  • Rugându-ne
  • Muncind cu responsabilitate, slujind astfel pe Cristos

De ce sărbătorim Învierea?

De ce acest eveniment istoric este unic?
De ce are și astăzi impact asupra omenirii si asupra vieților noastre?
De ce este si astăzi atât de controversat?

jesus_tomb270309_01Dacă n-a înviat Hristos:

Propovăduirea lui Petru în ziua cinzecimii ar fi fost zadarnică și miile de oameni care au devenit ucenici ai lui Isus în acea zi au fost înșelați.

Propovăduirea lui Pavel în Corint, Atena și Roma ar fi fost zadarnică și sutele de Biserici înființate în acea vreme nu ar fi fost altceva decât locuri în care oamenii pierdeau timpul și se înșelau unii pe alții.

Propovăduirea noastră astăzi, închinarea de duminică dimineața, studiu biblic din grupele mici și predicile pe care le ascultam ar fi fără rost, pierdere de timp.

Credința creștină are la baza acest adevăr: Învierea lui Isus Hristos, eveniment istoric care a avut loc in Ierusalim in secolul I. Fără acest adevăr credința noastră este zadarnica.

Apostolii afirma că au scris despre “ce am auzit, ce am văzut cu ochii noștri, ce am privit şi ce am pipăit cu mâinile noastre”. Daca învierea lui Isus nu ar fi avut loc, ei ar fi fost martori mincinoși.

Noi astăzi mărturisim Pe Hristos cel înviat, cu care ne-am întâlnit, care ne-a schimbat viața si cu care avem o relație. Daca învierea lui Isus nu ar fi avut loc, noi suntem martori mincinoși.

Amintiți-vă de ziua in care v-ați mărturisit păcatele și Isus cel înviat din morți v-a iertat. In loc de vinovăție si condamnare ați experimentat pace și bucurie. Dacă învierea lui Isus nu ar fi avut loc, atunci nu ar fost decât o stare emoționala indusa și am fi încă sub povara păcatelor noastre.

În fata mormântului rece, când pământul este aruncat peste sicriul celor dragi noua care au adormit in Hristos, singura mângâiere pe care o avem este că Hristos a înviat și ei vor învia! Daca Hristos nu a înviat atunci Cei ce au adormit în Hristos sunt pierduți.

Când abia începem să cunoaștem câte ceva din tainele Universului și din măreția Creatorului, când începem sa iubim cu adevărat si să simțim iubirea celui care ne-a creat, trupul nostru începe sa slăbească și ne pregătim de trecerea in veșnicie. Daca viața s-ar termina la mormânt cunoașterea și iubirea nu ar fi posibile!

Fără înviere viața este lipsită de semnificație “un fir de iarba care astăzi este și mâine se usucă”, fără semnificație nu există împlinire. Fără împlinire nu există fericire. Dacă Hristos nu a înviat, am fi cei mai nenorociți dintre oameni.

Dar Hristos a înviat!

  • Propovăduirea este de folos!
  • Credința este de întemeiata pe Adevăr!
  • Suntem martori de încredere, mărturisim despre ceea ce am văzut cu ochii noștri, am pipăit cu mâinile noastre.
  • Păcatele ne-au fost iertate, nu mai exista vinovăție și condamnare.
  • Cei dragi noua care au adormit în Hristos sunt mântuiți si ii vom revedea.
  • Trupurile noastre muritoare vor învia.
  • Suntem cei mai fericiți dintre oameni.

(1 Corinteni 15)

Două săptămâni în Sierra Leone

Am acceptat invtația lui David de a merge în Sierra Leone pentru că am vrut să ies din confortul zlnic, din cutiuța mea și să văd o cultură diferită, să cunosc oameni noi și să trăiesc în condiții diferite. M-am oferit să colectez materiale pentru crearea unui website pentru comunitatea Word Made Flesh de acolo și să particip activ la la întâlnirile și activitățile lor în aceste două săptămâni.

IMG_3418Sierra Leone este o țară mică din vestul Africii, cu oameni prietenoși și resurse minerale imense (diamante). În același timp este una dintre cele mai sărace țări din Africa, devastată de un război civil (1991-2001) și o administrație coruptă.

Drumul spre Sierra Leone a durat 30 de ore. Am pornit din Galați, am mers cu trenul la aeroport în București, am zburat spre Londra (Luton), am traversat cu autobuzul la Garwik, am zburat spre Gambia, din Gambia am zburat spre Freetown, Sierra Leone, am mers cu taxi la Ferryboat și am traversat spre oraș.

Am fost uimit de căldura și ospitalitatea cu care am fost primiți de gazdele noastre, veselia și prietenia oamenilor de pe stradă. Uneori strigau dupa mine „white man”, alteori mă opreau pe stradă să mă întrebe de unde sunt, alteori când mijloacele de transport în comun erau puține datorită crizei de petrol, se ofereau să ne ducă cu mașina lor personală. Am fost șocat de gălăgia, sărăcia, înghesuiala și mizeria de pe străzi. Nu există semne de circulație și șoferii conduc folosind mereu claxonul. Am învățat să fac duș folosind un lighean și o cană, să folosesc lanterna când nu este curent, să mă strecor printre oameni, mașini și motociclete, să circul prin oraș cu taxiul sau „poda-poda”, să trăiesc fără internet și telefon.

IMG_3205Prima zi m-a curprins un puternic sentiment de vinovăție pentru confortul în care trăiesc și neîncrederea mea în Dumnezeu. În mintea mea au răsunat versurile unui cântec compus de Delirios. „Slaveaza-ma din împărăția confortului unde eu sunt rege”. Împărăția lui Dumnezeu este neprihănire, pace și bucurie, dar acestea vin deseori la pachet cu suferința, durere și lipsuri. Am realizat că sunt sărac, mai sărac decât mulți din acești oameni care trăiesc în lipsuri, durere și suferința, dar caută Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui.

Cominitatea Word Made Flesh din Sierra Leone, la fel ca și celelate comunități din România, SUA, India, Bolivia, Moldova, slujește pe Isus printre cei săraci. Centrul lor este așezat aproape de cea mai săracă zonă a orașului Kroo Bay. Activitățile lor sunt adresate în mod special copiilor din Kroo Bay.

Prima activitate la care am participat a fost „Kroo Bay Outreach”. Ne-am întâlnit împreună angajați și voluntari, ne-am rugat și apoi am plecat câte doi în Kroo Bay. Misiunea noastra a fost să identificăm copiii care au nevoie de tratament urgent, copiii care sunt exploatați, nu sunt lăsați să meargă la școală și sunt puși la muncă, să vorbim cu oamenii despre Împărăția lui Dumnezeu, să ne rugăm pentru ei, să invităm copii la Good News Club și să încurajăm pe cei mari să meargă la Biserică. Kroo Bay este așezat în valea orașului și atunci când plouă este complet inundat, oamenii trăiesc în apă. Majoritatea nu au apă și electricitate și „casele” sunt improvizate din tablă, carton, celofan, lemn. Cu toate astea oamenii sunt foarte deschiși, prietenoși, dispuși să vorbească. Sunt ușor de abordat pentru că majoritatea lucrează, mănâncă, se odihnesc, se spală în fața „casei”. Am oprit să vorbim cu un grup de pescari musulmani, cu un grup de tineri care jucau rișca și cu o famile care avea 4 copii. Am dialogat cu ei și i-am întrebat ce își doresc mai mult de la viață. Răspunsul lor a fost similar: trup sănătos, viață lungă, bani, educație. Am vorbit cu ei despre Împărăția lui Dumnezeu, păcat, iertare, restaurare și viață veșnică.

IMG_3492A doua activitate a fost „Kroo Bay Good News Club”. Peste 500 de copii din Kroo Bay au venit Sâmbată dupa amiaza la „Ali Ali House of Hope”. I-am împărțit în șase grupe, le-am legat câte o ață la mână, colorata diferit pentru fiecare grupă, au cântat împreună, au spus rugăciunea Tatăl nostru, au avut o lecție Biblică, au primit un plic cu substanțe nutritive numit „Mana”, cei care au avut nevoie de îngrijire medicală au fost asistați, ne-am rugat pentru fiecare  din grupa noastră și i-am trimis acasă.

În timpul săptămânii o parte din copii vin pentru „Tutoring after school program”. Aici sunt împărțiți în grupuri mici, sunt asistați la teme iar apoi mănâncă împreună.

Lighthouse Center for Youth” este un program de ucenicie pentru copii și tineri, care se desfășoară pe parcursul a trei ani de zile. Cei înscriși în acest program beneficieze de o masă caldă, asistență medicală, lecții biblice, consiliere.

În fiecare sâmbătă copii și tinerii sunt invitați să joace „Fritsbee” pe plajă. În timpul jocului sunt încurajați să aibă un comportament adecvat, la final se roagă și apoi primesc o masă caldă.

Duminica am mers la biserică. Am avut de asemnea ocazia să vorbesc cu pastori sau oameni implicați în Biserici. Sunt Biserici creștine la fiecare colț de stradă. Multe dintre ele nu au o doctrină bazată pe Biblie și deseori sincretismul religios este la el acasă. Unii propovăduiesc Evanghelia prosperității,  combinand materialismul cu spiritualitatea. Un pastor mi-a spus că dacă nu ești bogat nu îl glorifici pe Dumnezeu, Isus a fost bogat, Lazăr prin viața lui nu L-a glorificat pe Dumnezeu. Alții  confundă spiritismul cu spiritualitatea și au propria lor învățătură în care îmbină practici oculte și tradiții cu învățătura Bibliei. Cu toate acestea sunt și biserici sănătoase. Învățatura lor este simplă, biblică și o traiesc în viața de zi cu zi.

IMG_3467Într-una din zile am meditat la oportunitatea pe care o avem să fim lucrători împreună cu Dumnezeu la restaurarea creației Sale. Nu am participat la crearea universului, dar am contribuit la distrugerea lui. Am putut să văd cu ochii mei, mult mai clar ce înseamnă distrugere, în această țară unde oamenii se închina lui Satan pe stradă, cheamă morții și vorbesc cu ei, invocă spiritele și fac vrăji. Cea mai importantă lucrare pe care o putem face cât trăim pe acest pământ este să răspundem chemării lui Dumnezeu și să lucrăm împreună cu El la restaurarea creație Sale.

Am avut o zi de odihnă și am mers pe plajă. Mi-am scris obiectivele pentru anul 2013, si am fost foarte îngrijorat pentru că sunt implicat în multe activități și nu știam dacă este bine și dacă voi face față. M-am rugat, și după un lung moment de tăcere am primit răspuns. M-am așezat pe marginea ocenului și valurile au început să mă acopere, să mă doboare și să mă poarte unde vroiau ele. Erau mai puternice decât mine. Apoi am mers în ocean, și cu cât înaintam mai mult cu atât puteam să plutesc sau să înnot deasupra valurilor mai ușor. Dar nu după mult timp am avut nevoie de odihnă. A trebuit sa ies din apă, să mă retrag și să mă odihnesc.

Am decis să nu stau nepăsător pe margine ci să mă implic acolo unde Dumnezeu m-a chemat, folosind resursele, darurile și abilitățile pe care El mi le-a dat.

Da socoteala de ispravnicia ta

jesu12bSfarșitul anului este un moment potrivit pentru darea de socoteală. Marile corporații pregatesc bilanțul activității lor pentru a da socoteală acționarilor de modul în care le-au folosit activele în anul ce a trecut.

Personal sunt implicat in conducerea unor organizatii si toate aceste organizatii întocmesc un bilant al activitații pentru darea de socoteală.

De câțiva ani la inceputul anului imi planific câteva obective individuale SMART. La sfârșitul anului evaluez aceste obiective și planific obiectivele pentru anul următor.

Pilda Ispravnicului risipitor (Luca capitolul 16) ne invită să dăm socoteală de averea pe care Dumnezue ne-a incredințat-o pentru administrare:

Care este averea pe care Dumnezeu ți-a încredințat-o?
Cum ai administrat anul acesta averea stăpânului tău?

1.    Stăpânul bogat

„Un om bogat avea un ispravnic care a fost pârât la el că îi risipește averea„

In zilele noastre acest om bogat ar putea fi proprietarul unei banci (avea datornici). Iar ispravnciul ar putea fi directorul general sau CEO angajat să conducă banca.

Este evident și unanim acceptat ca acest om bogat sau proprietar de banca din zilele noastre îl reprezinta pe Dumnezeu.

Dumnezeu este creatorul tuturor lucrurilor. „Toate lucrurile au fost făcute prin El; şi nimic din ce a fost făcut, n-a fost făcut fără El.” (Ioan 1:3)

El este proprietarul
, el nu a transferat dreptul de proprietate asupra lucrurilor create de El ci doar le-a dat pentru a fi administrate:

„Dumnezeu a făcut pe om după chipul Său, l-a făcut după chipul lui Dumnezeu; parte bărbătească şi parte femeiască i-a făcut. Dumnezeu i-a binecuvântat şi Dumnezeu le-a zis: „Creşteţi, înmulţiţi-vă, umpleţi pământul şi supuneţi-l; şi stăpâniţi peste peştii mării, peste păsările cerului şi peste orice vieţuitoare care se mişcă pe pământ.” (Genesa 1:27)

„Al Domnului este pământul cu tot ce este pe el, lumea şi cei ce o locuiesc! Căci El l-a întemeiat pe mări şi l-a întărit pe râuri.” (Psalmul 24:1)

Dumnezeu deține aurul, argintul, hrana, oamenii

In perioada de declin poporul Israel a uitat de adevăratul Dumnezeu și și-a făcut dumnezei din aur și argint pe înălțimi, cărora le-au dat pâine, untdelemn, miere și mai mult de atât pe copii lor. Dumnezeu le amintește că aurul, argintul, pâinea, untdelemnul și mierea, fii și fiicele au venit de la El și nu aveau drept de înstrăinare asupra lor.

„Ţi-ai luat până şi minunatele tale podoabe de aur şi de argint pe care ţi le dădusem şi ţi-ai făcut nişte chipuri de bărbaţi, cu care ai curvit. Ţi-ai luat şi hainele cusute la gherghef, le-ai îmbrăcat cu ele şi ai adus acestor chipuri untdelemnul Meu şi tămâia Mea. Pâinea pe care ţi-o dădusem, floarea făinii, untdelemnul şi mierea cu care te hrăneam, le-ai adus înaintea lor ca nişte tămâie cu un miros plăcut. Iată ce s-a întâmplat, zice Domnul Dumnezeu! Apoi ţi-ai luat fiii şi fiicele pe care Mi-i născuseşi şi i-ai jertfit lor ca să le slujească de mâncare. Nu erau oare de ajuns curviile tale, de Mi-ai mai înjunghiat fiii şi i-ai dat trecându-i prin foc în cinstea lor?” (Ezechiel 16:17-21)

Dumnezeu deține animalele

Deși Dumnezeu a dat omului mandatul să stăpânească peste peștii mării, peste păsările cerului și peste orice viețuitoare care se mișcă pe pământ, nu i-a dat dreptul de proprietar, ele au rămas și vor rămâne în proprietatea lui Dumnezeu.

„Căci ale Mele sunt toate dobitoacele pădurilor, toate fiarele munţilor cu miile lor. Eu cunosc toate păsările de pe munţi, şi tot ce se mişcă pe câmp este al Meu.” (Psalmul 50:10-12).

2.    Ispravnicul și averea încredințată

Prin mandatul cultural „Creşteţi, înmulţiţi-vă, umpleţi pământul şi supuneţi-l” Dumnezeu îl face pe om ispravnic sau administrator sau manager sau director general sau CEO peste lucrurile încredințate lui.

Trebuie sa precizam din nou ca Dumnezeu nu ii transfera niciodată omului dreptul de proprietate ci il face administrator sau ispravnic al proprietaților Sale, la fel cum un proprietar de banca nu transfera dreptul de proprietate asupra bancii directorului general pe care il angajeaza ci ii da drepturi depline pentru administrarea bancii, a tututror resurselor si capacitatilor de care dispune (cladiri, oameni, bani, know-how).

Dar care este oare averea încredințată ispravnicului si ce reprezinta aceasta avere?

Ispravnicului din pilda noastră i-au fost încredințate roadele pământului: untdelemn, grâu sau poate chiar pământul care trebui lucrat pentru a obține roade.

Isus explica ce reprezinta aceasta avere folosind mai multi termeni:

–       Lucruri mici și le pune in contrast cu cele mari

„Cine este credincios în cele mai mici lucruri
este credincios şi în cele mari; şi
cine este nedrept în cele mai mici lucruri
este nedrept şi în cele mari.”

–       Bogății nedrepte (textul original foloseste termenul aramaic Mammon termen folosit pentru bogății și posesiuni, NIV traduce prin bogățiile lumii) și le pune in contrast cu adevaratele bogății

„Deci, dacă n-aţi fost credincioşi în bogăţiile nedrepte,

cine vă va încredinţa adevăratele bogăţii?”

–       Lucrul altuia si il pune in contrast cu ce este al vostru

„Şi, dacă n-aţi fost credincioşi în lucrul altuia,

cine vă va da ce este al vostru?”

Intelegera mea este că această avere reprezintă tot ceea ce Dumnezeu încredintează unui individ pentru administrare temporară aici pe pământ. Fără a pretinde că vom epuiza subiectul, această avere poate fi reprezentată prin următoarele categorii:

–       Bunuri materiale
–       Abilități
–       Daruri spirituale

Pentru o evaluare corectă  fiecare ar trebui să răspundem la următoarea întrebare:

Care este averea pe care Dumnezeu ți-a încredințat-o?
Fă o listă cu bunurile materiale, abilitățile și darurile spirituale pe care le-ai primit de la Dumnezeu.

Categoriile de mai sus pot fi de ajutor.

Suntem obișnuiți să facem liste lungi cu ceea ce nu avem. Personal primesc o astfel de listă în fiecare săptămână de la soția mea, lista de cumpărături, merg cu ea la supermarket, cumpăr și peste o săptămână o primesc din nou. Provocarea este să facem o lista cu lucrurile pe care le avem.

Avem două exemple în biblie:

Văduva și uleiul: „Roaba ta n-are acasă decât un vas cu untdelemn.” (2 Împăraţi 4:2)
Ucenicii: „N-avem aici decât cinci pâini şi doi peşti.” (Matei 14:17)

Daca vă ajută, puteți începe completarea listei cu „n-am decât…”

 3.    Risipirea averii

Citim de asemenea despre ispravnic că risipea averea stăpânului său. Pilda nu ne spune in mod direct cum anume ispravnicul risipea averea, dar ea este rostită imediat după pilda fiului risipitor și este legată de aceasta prin prima propoziție „Isus a mai spus ucenicilor Săi”.

Tatăl împarte averea celor doi fii.

Fiul cel mic „şi-a risipit averea ducând o viaţă destrăbălată”.

Fiul cel mare și-a rispit averea prin neutilizare: „Iată, eu îţi slujesc ca un rob de atâţia ani, şi niciodată nu ţi-am călcat porunca; şi mie niciodată nu mi-ai dat măcar un ied să mă înveselesc cu prietenii mei;”

Pilda talanților detaliază cum un om poate risipi averea stăpânului său prin neutilizare:

„Cel ce nu primise decât un talant a venit şi el şi a zis: „Doamne, am ştiut că eşti om aspru, care seceri de unde n-ai semănat şi strângi de unde n-ai vânturat: mi-a fost teamă şi m-am dus de ţi-am ascuns talantul în pământ; iată-ţi ce este al tău!” Stăpânul său i-a răspuns: „Rob viclean şi leneş! Ai ştiut că secer de unde n-am semănat şi că strâng de unde n-am vânturat; prin urmare se cădea ca tu să-mi fi dat banii la zarafi şi, la venirea mea, eu mi-aş fi luat înapoi cu dobândă ce este al meu! Luaţi-i, dar, talantul şi daţi-l celui ce are zece talanţi. Pentru că celui ce are i se va da, şi va avea de prisos; dar de la cel ce n-are se va lua şi ce are! Iar pe robul acela netrebnic, aruncaţi-l în întunericul de afară: acolo va fi plânsul şi scrâşnirea dinţilor.”

In Management Financiar această formă de risipa se numește „cost de oportunitate”.

Putem risipi averea încredințată de Dumnezue nouă trăind într-un mod egoist, fără compasiune pentru cei din jur:

–       Pentru a ne satisface propriile dorințe și plăceri
–       Prin neutilizarea ei

4.    Darea de socoteală

„Dă-ţi socoteala de isprăvnicia ta, pentru că nu mai poţi fi ispravnic.”

„Ce am să fac dacă îmi ia stăpânul isprăvnicia?”

Am lucrat la o banca 2 ani de zile si de cateva ori pe an veneau inspectorii BNR in control. Ne cereau tot felul de situatii si verificau amanuntit daca respectam legislatia si reglementarile impuse de BNR bancilor comerciale. Daca ceva ar fi fost in neregula Directorul bancii ar fi fost tras la raspundere.

–       Cand ne autoevaluam

1 Corinteni 11:31 „Dacă ne-am judeca singuri, n-am fi judecaţi”

–       Cand frați  sau surori din biserică ne trag la răspundere

„Dacă fratele tău a păcătuit împotriva ta, du-te şi mustră-l între tine şi el singur. Dacă te ascultă, ai câştigat pe fratele tău. Dar, dacă nu te ascultă, mai ia cu tine unul sau doi inşi, pentru ca orice vorbă să fie sprijinită pe mărturia a doi sau trei martori. Dacă nu vrea să asculte de ei, spune-l bisericii; şi, dacă nu vrea să asculte nici de biserică, să fie pentru tine ca un păgân şi ca un vameş.” (Matei 18:15-17)

–       Cănd trecem prin felurite incercări

„Fiule, nu dispreţui mustrarea Domnului şi nu te mâhni de pedepsele Lui. Căci Domnul mustră pe cine iubeşte, ca un părinte pe copilul pe care-l iubeşte!” (Proverbe 3:11-12)

–       Când murim ne vom înfățișa inaintea lui Dumnezeu la judecată

„Căci toţi trebuie să ne înfăţişăm înaintea scaunului de judecată al lui Hristos, pentru ca fiecare să-şi primească răsplata după binele sau răul pe care-l va fi făcut când trăia în trup.” (2 Corinteni 5:10)

Următoarea pildă „Bogatul și Lazăr” ne arată că la acest moment al dării de socoteală finale este prea târziu pentru a mai schimba ceva.

5.    Folosirea înțeleaptă a averii încredințate

Ispravnicul şi-a zis: „Ce am să fac dacă îmi ia stăpânul isprăvnicia? Să sap, nu pot; să cerşesc, mi-e ruşine. Ştiu ce am să fac, pentru ca, atunci când voi fi scos din isprăvnicie, ei să mă primească în casele lor.”

A chemat pe fiecare din datornicii stăpânului său şi a zis celui dintâi: „Cât eşti dator stăpânului meu?”„O sută de măsuri de untdelemn”, a răspuns el. Şi i-a zis: „Ia-ţi zapisul şi şezi degrabă de scrie cincizeci.” Apoi a zis altuia: „Dar tu cât eşti dator?” „O sută de măsuri de grâu”, a răspuns el. Şi i-a zis: „Ia-ţi zapisul şi scrie optzeci.”

Stăpânul lui a lăudat pe ispravnicul nedrept, pentru că lucrase înţelept. Căci fiii veacului acestuia, faţă de semenii lor, sunt mai înţelepţi decât fiii luminii. Şi Eu vă zic: faceţi-vă prieteni cu ajutorul bogăţiilor nedrepte, pentru ca atunci când veţi muri, să vă primească în corturile veşnice.

„Dăruind din ceea ce nu ai vei dobândi și pentru tine ceea ce dai.” (Nicolae Steindhardt – Dăruind vei dobandi)

–       Bunuri materiale

„Să ştiţi: cine seamănă puţin, puţin va secera; iar cine seamănă mult, mult va secera. Fiecare să dea după cum a hotărât în inima lui: nu cu părere de rău sau de silă, căci „pe cine dă cu bucurie îl iubeşte Dumnezeu.” Şi Dumnezeu poate să vă umple cu orice har, pentru ca, având totdeauna în toate lucrurile din destul, să prisosiţi în orice faptă bună, după cum este scris: „A împrăştiat, a dat săracilor, neprihănirea lui rămâne în veac.” „Cel ce dă sămânţă semănătorului şi pâine pentru hrană” vă va da şi vă va înmulţi şi vouă sămânţa de semănat şi va face să crească roadele neprihănirii voastre. În chipul acesta veţi fi îmbogăţiţi în toate privinţele pentru orice dărnicie, care, prin noi, va face să se aducă mulţumiri lui Dumnezeu.” (2 Corinteni 6-11)

–       Abilități

„Să ştii că am ales pe Beţaleel, fiul lui Uri, fiul lui Hur, din seminţia lui Iuda. L-am umplut cu Duhul lui Dumnezeu, i-am dat un duh de înţelepciune, pricepere şi ştiinţă pentru tot felul de lucrări, i-am dat putere să născocească tot felul de lucrări meşteşugite, să lucreze în aur, în argint şi în aramă, să sape în pietre şi să le lege, să lucreze în lemn şi să facă tot felul de lucrări.” (Exod 31:2-5)

„Robilor, ascultaţi în toate lucrurile pe stăpânii voştri pământeşti; nu numai când sunteţi sub ochii lor, ca cei ce caută să placă oamenilor, ci cu curăţie de inimă, ca unii care vă temeţi de Domnul. Orice faceţi să faceţi din toată inima, ca pentru Domnul, nu ca pentru oameni, ca unii care ştiţi că veţi primi de la Domnul răsplata moştenirii. Voi slujiţi Domnului Hristos. Căci cine umblă cu strâmbătate îşi va primi plata după strâmbătatea pe care a făcut-o; şi nu se are în vedere faţa omului.” (Coloseni 3:22-25)

–       Daruri spirituale

„Căci, după cum într-un trup avem mai multe mădulare, şi mădularele n-au toate aceeaşi slujbă, tot aşa şi noi, care suntem mulţi, alcătuim un singur trup în Hristos; dar, fiecare în parte, suntem mădulare unii altora. Deoarece avem felurite daruri, după harul care ne-a fost dat: cine are darul prorociei să-l întrebuinţeze după măsura credinţei lui. Cine este chemat la o slujbă să se ţină de slujba lui. Cine învaţă pe alţii să se ţină de învăţătură. Cine îmbărbătează pe alţii să se ţină de îmbărbătare. Cine dă să dea cu inimă largă. Cine cârmuieşte să cârmuiască cu râvnă. Cine face milostenie s-o facă cu bucurie.” (Romani 12:4-8)

Cum ai administrat anul acesta averea stăpânului tău?
Pe o scara de la 1 la 5 notează în dreptul fiecărui lucru 1 dacă l-ai rispit și 5 dacă l-ai administrat înțelept.

6.    Adevăratele bogății

Şi Eu vă zic: faceţi-vă prieteni cu ajutorul bogăţiilor nedrepte, pentru ca atunci când veţi muri, să vă primească în corturile veşnice.

–       Să vă primească în corturile veşnice
–       Cine vă va încredința adevăratele bogății?
–       Cine vă va da ce este al vostru?

„M-am luptat lupta cea bună, mi-am isprăvit alergarea, am păzit credinţa. De acum mă aşteaptă cununa neprihănirii, pe care mi-o va da în „ziua aceea” Domnul, Judecătorul cel drept. Şi nu numai mie, ci şi tuturor celor ce vor fi iubit venirea Lui” (2 Timotei 5:7,8)

„Atunci Împăratul va zice celor de la dreapta Lui: „Veniţi binecuvântaţii Tatălui Meu de moşteniţi Împărăţia care v-a fost pregătită de la întemeierea lumii. Căci am fost flămând, şi Mi-aţi dat de mâncat; Mi-a fost sete, şi Mi-aţi dat de băut; am fost străin, şi M-aţi primit; am fost gol, şi M-aţi îmbrăcat; am fost bolnav, şi aţi venit să Mă vedeţi; am fost în temniţă, şi aţi venit pe la Mine.” Atunci cei neprihăniţi Îi vor răspunde: „Doamne, când Te-am văzut noi flămând şi Ţi-am dat să mănânci? Sau fiindu-Ţi sete şi Ţi-am dat de ai băut? Când Te-am văzut noi străin şi Te-am primit? Sau gol şi Te-am îmbrăcat? Când Te-am văzut noi bolnav sau în temniţă şi am venit pe la Tine?” Drept răspuns, Împăratul le va zice: „Adevărat vă spun că, ori de câte ori aţi făcut aceste lucruri unuia din aceşti foarte neînsemnaţi fraţi ai Mei, Mie Mi le-aţi făcut.” (Matei 25:34-40)

7.    Ce este înălțat între oameni este o urâciune înaintea lui Dumnezeu

Bani

Perspectiva lumii

Foleseste abilitățile tale ca să câștigi bani. Ceea ce câștigi îți aparține. Meriți să cheltui așa cum dorești. Dă frâu liber poftelor și dorințelor tale, trăiește viața la maxim. Să mâncăm și să bem caci mâine vom muri.

Perspectiva omul religios

Foleseste abilitățile tale ca să câștigi bani. Ceea ce câștigi îți aparține. Daca dai 10% sau un anumit procent Domnului (sau săracilor) iți va merge bine în viata asta dar și in viața de apoi.

Perspectiva administratorului credincios

Tot ce ai îi aparține lui Dumnezeu. Ești responsabil înaintea lui Dumnezeu de modul în care îi administrezi averile. Modul în care administrezi averile pe care Dumnezeu ți le-a încredințat are consecințe veșnice.

Dărnicie

Perspectiva lumii

„foaie verde de dai, n-ai, ia nu da și vezi că ai”

„a da înseamnă a pierde ceva, să primesti e mai bine decat sa dai”

Perspectiva administratorului credincios

„Este mai ferice să dai decât să primești” (Fapte 20:35)

Muncă

Perspectiva lumii

Muncește ca să câștigi bani, să îți făurești o carieră, să îți faci un nume. Esti un om de success dacă câștigi bani, esti profesionist și ești recunoscut de cei din jur.

Perspectiva omului religios

In cultura evanghelică am separat lucrarea Domnului de lucrarea noastră, sacru de profan, cler de laic. Noi mergem la serviciu ca să câștigăm bani, și dacă ne mai rămâne timp facem lucrarea Domnului.

Perspectiva administratorului credincios

Isus ne anunță aici că nu putem sluji la doi stăpâni. El vrea să îl slujim și la serviciu și la Biserică și acasă.

El a răscumpărat munca noastră, noi nu mai suntem sub blestemul lui Adam:

„Cu multă trudă să-ţi scoţi hrana din el în toate zilele vieţii tale; spini şi pălămidă să-ţi dea şi să mănânci iarba de pe câmp. În sudoarea feţei tale să-ţi mănânci pâinea, până te vei întoarce în pământ, căci din el ai fost luat; căci ţărână eşti şi în ţărână te vei întoarce.” (Genesa 3:18-19)

El ne promite ca va purta de grijă pentru nevoile noastre:

„Nu vă îngrijoraţi, dar, zicând: „Ce vom mânca?” sau: „Ce vom bea?” sau: „Cu ce ne vom îmbrăca?” Fiindcă toate aceste lucruri Neamurile le caută. Tatăl vostru cel ceresc ştie că aveţi trebuinţă de ele. Căutaţi mai întâi Împărăţia lui Dumnezeu şi neprihănirea Lui, şi toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra.” (Matei 6:31-34)

Slujește pe Dumnezeu cu abilitățile și darurile spirituale pe care El ți le-a dat, la locul tău de muncă acasă și la Biserică. Lucrează cu pasiune, credinciosie, onestitate, conștient că răsplata o primești de la El.

Orice faceţi să faceţi din toată inima, ca pentru Domnul, nu ca pentru oameni, ca unii care ştiţi că veţi primi de la Domnul răsplata moştenirii. Voi slujiţi Domnului Hristos. Căci cine umblă cu strâmbătate îşi va primi plata după strâmbătatea pe care a făcut-o; şi nu se are în vedere faţa omului.” (Coloseni 3:22-25)

8.    Reflectare

Care este averea pe care Dumnezeu ți-a încredințat-o?
Fă o listă cu bunurile materiale, abilitățile și darurile spirituale pe care le-ai primit de la Dumnezeu.
Cum ai administrat anul acesta averea stăpânului tău?
Pe o scara de la 1 la 5 notează în dreptul fiecărui lucru 1 dacă l-ai rispit și 5 dacă l-ai administrat înțelept.

Nașterea lui Iisus din fecioară – mit sau realitate?

I.              Problema

Evanghelia dupa Luca 1:26-38
Mary announcement„În luna a şasea, îngerul Gabriel a fost trimis de Dumnezeu într-o cetate din Galileea, numită Nazaret, la o fecioară logodită cu un bărbat, numit Iosif, din casa lui David. Numele fecioarei era Maria. Îngerul a intrat la ea şi a zis: „Plecăciune, ţie, căreia ţi s-a făcut mare har; Domnul este cu tine, binecuvântată eşti tu între femei!” Tulburată foarte mult de cuvintele acestea, Maria se întreba singură ce putea să însemne urarea aceasta. Îngerul i-a zis: „Nu te teme, Marie; căci ai căpătat îndurare înaintea lui Dumnezeu. Şi iată că vei rămâne însărcinată şi vei naşte un Fiu, căruia Îi vei pune numele Isus. El va fi mare şi va fi chemat Fiul Celui Preaînalt; şi Domnul Dumnezeu Îi va da scaunul de domnie al tatălui Său David. Va împărăţi peste casa lui Iacov în veci, şi Împărăţia Lui nu va avea sfârşit.” Maria a zis îngerului: „Cum se va face lucrul acesta, fiindcă eu nu ştiu de bărbat?” Îngerul i-a răspuns: „Duhul Sfânt Se va coborî peste tine, şi puterea Celui Preaînalt te va umbri. De aceea Sfântul care Se va naşte din tine, va fi chemat Fiul lui Dumnezeu. Iată că Elisabeta, rudenia ta, a zămislit şi ea un fiu la bătrâneţe; şi ea, căreia i se zicea stearpă, este acum în a şasea lună. Căci niciun cuvânt de la Dumnezeu nu este lipsit de putere. Maria a zis: „Iată, roaba Domnului; facă-mi-se după cuvintele tale!” Şi îngerul a plecat de la ea.”

Codul lui Da Vinci:
„Biblia, aşa cum o cunoaştem e opera unui singur om. Imparatul Constantin în anul 325 a decis unificarea Romei sub o singură religie, creştinismul. Infuzând lui Iisus omul, magia divină, făcându-l capabil de a face minuni pe pământ, ca şi capabil de înviere Constantin l-a transformat într-un zeu chiar în această lume și astfel i-a spulberat pe ceilalţi zei din ecuaţie.”

II.            Importanța

Gazda unui talk-show popular, Larry King, a fost intrebat odatata, pe cine ar alege daca ar trebui sa aleaga pentru interviu o persoana din istorie. Larry King a răspuns că i-ar place să intervieveze pe Iisus Cristos si că l-ar întreba o singură întrebare: „Te-ai născut întradevăr dintr-o fecioară?” Răspunsul la această întrebare, spune King ar explica istoria pentru mine.

Cea mai mare minune afirmată de creștini este Întruparea. În acest punct unic de cotitură în istorie, Dumnezeu s-a facut om, supranaturalul a invadat natura umană, Creatorul a intrat în creația Sa, Cuvantul s-a facut Trup. Dumnezeu a venit jos, în spațiu și timp, din înălțimile ființei Lui absolute, jos în umanitate, în adâncul naturii create de el, în uterul unei fecioare.

III.           Filosofie: Sunt minunile posibile?

„Secolul nouasprezece  a fost ultima dată când a fost posibil pentru un om educat să creadă în miracolul nașterii din fecioară fără să fie jenat. Sub presiune, mulți creștini educați sunt prea loaili să nege nașterea din fecioară și învierea. Se simt jenați pentru că mintea lor rațională știe că este absurd, așa că preferă mai bine să nu fie întrebați” (Richard Dawkins)

Concepția materialistă

„Materia și spațiul pur și simplu s-a întâmplat să existe și au existat din totdeauna, nimeni nu știe de ce; și această materie, comportându-se într-un anumit fel, pur și simplu s-a întâmplat, dintr-un fel de noroc, să producă creaturi ca și noi care suntem în stare să gândim.” (C.S. Lewis)

Concepția religioasă

„Ceea ce este în spatele universului, este un fel de inteligență diferită de orice altceva cunoscut de noi. Aceasta este conștientă, are scopuri și preferă un lucru în defavoarea altuia. Din acest punct de vedere, el a creat universul, pe de o parte pentru un scop pe care noi nu îl știm și pe de altă parte pentru a produce creaturi ca și el, capabile să gândească”.

IV.          Șiință: Intră minunile în contradicție cu legile naturii?

„Ignoranța cu privire la căile naturii, a condus  oamenii din antichitate sa inventeze dumnezei care sa domneasca peste fiecare aspect al vietii umane”

“Pentru ca exista o lege a gravitatii, universul  poate si se va crea pe sine din nimic”

“Universul nostru și legile lui par a avea un design care este croit sa ne suporte…descoperirile recente cu privire la extrem de fine acorduri a asa multor legi ale universului ar putea sa ne conduca pe cativa dintre noi la vechea idee ca acest mare design este lucrarea unui mare designer…acesta nu este  raspunsul stiintei moderne…universul nostru pare sa fie unul din multele care exista, fiecare cu legi diferite”

“Este greu de sa vezi cum libera voință poate opera dacă comportamentul nostru este determinat de legi fizice, așa că se pare că nu suntem altceva decât niște mașini biologice și libera voință este doar o iluzie”

„Comportamentul uman este așa de complex încât prezicerea lui este imposibilă. De aceea în practică oamenii admit ca au voință liberă.”

(Stephen Hawking – The Grand Design)

„Legile naturii sunt necesare. Fără ele nu am putea diferenția lucrurile supranaturale. De asemnea minunile sunt interventia supranaturalului în natura. Ele nu anuleaza legile naturii ci schimbă mersul normal al lucrurilor.”

Dacă împarți 100 lei inegal între doi beneficiari, legile matematicii ne spun că partea lui A trebuie să depășească jumătatea iar partea lui B să aibă în minus exact aceeași valoare. Cu condiția să nu se interpună un al treilea beneficar C care să fure din banii primilor beneficiari chiar în momentul tranzacției sau după ce aceasta a avut loc. Daca cel de-al treilea beneficar fură din banii primilor doi, legile matematici rămân valabile.

Daca Dumnezeu anihileaza, creeaza sau deviaza o unitate de materie, El creaza în acel punct o nouă situație. Numaidecât Natura se instalează în această nouă situație, o face să se simtă ca acasă, îi adaptează toate celelalte evenimente. Și ea se conformează tuturor legilor. Dacă Dumnezeu crează un spermatozoid miraculos în trupul unei fecioare, el nu încalcă nici o lege. Legile îl preiau numaidecât. Natura este gata pregătită. Urmează sarcina, potrivit tuturor legilor normale, și, nouă luni mai tărziu, se naște un copil.

(C.S. Lewis – Despre Minuni)

V.            IstorieExistă evidențe și mărturii scrise demne de încredere?

Pentru a raspunde la aceste intrebari vom apela la urmatoarele dovezi:

  1. Istoriografie
  2. Istorie
  3. Arheologie
  4. Literara
  5. Credibilitatea autorilor

Cate manuscrise avem pentru Noul Testament?

–          5.656 manuscrise grecesti parțiale și integrale care au fost copiate de mână din secolul doi pana in secolul cinsprezece
–          19.300 de manuscrise in alte limbi (10.000 ale Vulgatei latine si 9.300 de alte versiuni mai timpurii)

Comparat cu alte opere din antichitate:

–          Platon (Tetralogii) – 7 manuscrise
–          Tacitus (Anale) – 20 manuscrise
–          Herodot (Istorie) – 8 manuscrise
–          Sofocle – 193 manuscrise
–          Demostene – 200 manuscrise
–          Aristotel poeme – 49 manuscrise
–          Pe locul doi la mare distanta opera din antichitate cu cele mai multe nanuscrise este Iliada lui Homer, are 643 de manuscrise si primul manuscris dateaza din secolul al treisprezecelea

La ce distanță se află primul manuscris de original?

Manuscrisul John Rylands scris în jurul anului 130 d.Hr., cel mai vechi fragment existent al NT (din Evanghelia dupa Ioan) se afla la Biblioteca John Rylands din Manchester, Anglia

Papirusul Bodmer II (150-200 d.Hr) contine cea mai mare parte a Evangheliei lui Ioan si se afla la Biblioteca Bodmer de Literatura universala

Citatele din scrierile parintilor Bisericii ar putea reconstitui in intregime Noul Testament

–          Clement din Roma (95 d. Hr.)
–          Policarp (70-156 d. Hr)
–          Tertulian (160-220 d. Hr)
–          Origen (185-253 d. Hr)

Peste 32.00 de citate inainte de Cociliul de la Niceea

Cate manuscrise avem pentru Vechiul Testament?
Manuscrisele de la Qumran s-au descoperit în anul 1947 în gratele de pe malul Marii Moarte provin de la o secta evreiasca numita eseeni; sunt cele mai vechi manuscrise (au fost date ca fiind din secolul al II-lea si I î.d.Cr.) ele contin:

  • un sul complet al cartii profetului Isaia;
  • fragmente cuprinzand toate cartile Vechiului Testament, mai putin  Estera;
  • comentarii la textul Vechiul Testament;
  • manuscrisele sectei respective;

Septuaginta (saptezeci)  este traducerea Pentateuhului și a celorlalte cărți ale Vechiului Testament din ebraică în greacă. Ulterior, denumirea s-a extins asupra tuturor cărților Vechiului Testament. Numita asa pentru ca a fost opera comună a șaptezeci de înțelepți evrei, aleși câte șase din fiecare trib. Ea s-a realizat la Alexandria, în secolul al III-lea inainte de Crsitos, sub domnia lui Ptolemeu al II-lea (285-247).

Pentateuhul Samaritean descoperit in 1616 la Damasc. Cel mai vechi manuscris al acestei carti dateaza din 1204.

Vechiul Testament este des citat in Noul Testament in invataturile lui isus si ale apostolilor iar prorfetiile vechiului testament se implinesc intocmai in Noul Testament. Evanghelia dupa Matei are peste 10 citate din Vechiul Testament introduse prin: Ca sa se implineasca ce fusese vestit sau scris

Confirmă arheologia faptele, personajele, locurile si timpurile descrise in Biblie?

Fragmente din Arca lui Noe – au fost descoperite pe muntele Ararat
Ur din Caldeea – cetatea din care a plecat Avraam este  este identificat astazi langa Muqayyar din Irak
Ierihon – cercetarile din 1930 conduse de Garstang arata ca zidurile s-au prabusit in interior Regele David – o inscriptie din secolul al nouălea î. Hr. Care se refera la casa lui David  si Regele lui Israel
Belsatar – În cartea proorocului Daniel, ni se spune ca acesta era împarat al Babilonului. Î
n a doua jumatate a secolului XIX, o multime de tablite cu inscriptii, dezgropate de arheologi, au fost depuse la Muzeul Britanic din Londra, iar pe unele din ele a fost gasit numele lui Belsatar ca Imparat al Babilonului

Confirmă istoria faptele, personajele, locurile si timpurile descrise in Biblie?

Josephus Flavius (37 – 100 d. Hr) a scris despre moartea pe cruce şi învierea lui Isus

“Cam la vremea aceea a aparut Isus, un om înțelept, dacă ne este îngaduit a-l numi om, căci era faptuitor de minuni, un învățător al unora care îndrăgeau adevărul..Pilat l-a osandit la rastignire pe cruce … dar li s-a infatisat viu in cea de-a treia zi asa cum aratasera prorocii” (Antichitati Iudaice)

Tacitus (55-120 d. Hr) a scris despre originile crestinismului   – moartea lui Isus şi prigonirea primilor creştini

”Cristus, intemeietorul acestui nume, a fost osandit la moarte de Pontiu Pilat, procuratorul Iudeei de sub carmuirea lui Tiberiu, insa daunatoarea superstitie, inabusita o vreme s-a ivit iarasi” (Annals)

Pliniu cel Tanar – guvernator al Bitiniei in asia Mica, 112 d. Hr. vrobete despre prigonirea crestinilor

Lucian din Samosata (secolul II) scrie batjocoritor vorbind despre crestini si despre Hristos, dar afirmand existenta lui reală

Sunt autorii Noului Testament demni de incredere?

Scriitorii Noului Testament au scris în calitate de martori oculari: “ce am văzut şi am auzit, aceea vă vestim şi vouă, ca şi voi să aveţi părtăşie cu noi. Şi părtăşia noastră este cu Tatăl şi cu Fiul Său, Isus Hristos” (1 Ioan 1:1-3)

Matei si Ioan au fost martori oculari, Luca si Marcu  nu au scris ca martori oculari dar au scris relatările martorilor oculari.

“Fiindcă multi s-au apucat să alcătuiască o istorisire amănuntită despre lucrurile care s-au petrect printre noi, după cum ni le-au încredintat cei ce le-au văzut cu ochii lor de la început si au ajuns slujitori ai Cuvântului am găsit si eu cu cale prea alesule Teofile, după ce am făcut cercetări cu deamăruntul, asupra tuturor acestor lucruri de la obârsia lor să ti le scriu in sir unele după altele”

Ei au scris aceste dovezi si le-au prezentat în prezenta martorilor ostili lor. Pavel vine în fata Împăratului cn argument:  “Împăratul stie aceste lucruri si de aceea îi vorbesc cu îndrăzneală căci sunt încredintat că nu-i este nimic necunoscut din ele, fiindcă nu s-au petrecut într-un colt.”

Ei si-au dat viata pentru a sustine adevarul pe care l-au scris. Din 12 apostoli 11 au murit martirizati iar unul in exil.

VI. Religie: Este nașterea din fecioară derivată din mitologie?

Au existat numeroase religii în care drama anuală (a nașterii miraculoase, a morții și renașterii din natură) atât de importantă pentru viața tribului, constituia, după cum e aproape unanim admis, tema centrală, iar divinitatea – Adonis, Osiris sau altele erau apropae de nedeghizat o personificare a grâului, un „rege al grâului” care murea și învia în fiecare an. Oare Iisus nu e pur și simplu alt rege al grâului?

–          Ei au trăit nu se știe unde și când, în vreme ce Iisus s-a născut în timpul domniei lui Cezar Augustus și a fost crucificat de către Pilat din pont. Iisus este un personaj istoric care a trăit localizat în spațiu și timp.

–          Isus a trăit într-un spațiu și timp unde nu era prezentă nici o umbră de religie a Naturii. Evreii se închinau Dumnezeului nevăzut care a creat întreaga natură. El nu este sufletul și nici altă parte a Naturii, nici dușmanul ei. Natura nu este trupul Său. Natura este Creatia Lui. El nu este un Dumnezeu-natura ci Dumnezeul Naturii – inventatorul, creatorul, proprietarul și supraveghetorul ei.

Religiile Naturale reafirma faptele naturii conferindu-le un prestigiu transcendent. Pe de altă parte religiile antinaturale sau pesimiste, mai civilizate și mai sensibile, precum budismul și hinduismul superior, ne spun că Natura este rea și iluzorie. Starea de Nirvana se obtine prin abolirea tututror poftelor si dorintelor (a naturii umane).

In crestinism Natura este Creatia Lui Dumnezeu. El nu este un Dumnezeu-natura, Natura nu este o iluzie. El este Dumnezeul Naturii – inventatorul, creatorul, proprietarul și supraveghetorul ei.

Multe zeitati au fost raportate printre Greci, Babilonieni si Egipteni ca fiind nascute intr-o maniera neobisnuita, dar pentru marea parte aceste fiinte nici nu au exitat. Datele sunt pline cu elemente de mitologie evidente care sunt total absente in relatarile evanghelistilor. Acestea sunt povestiri despre zei sau zeite care s-au nascut in lume printr-o relatie sexuala intre creaturi ceresti si femei pamantene, sau din unele relatii imorale intre zei si zeite.

„Citind pentru prima data in mod serios Noul Testament, pe cand eram, imaginativ și poetic, absolut însetat de schema Morții și renașterii și dornic să întâlnesc un rege al grâului, am fost înfiorat și uluit de absența apropae totală a unor asemnea idei în documentele creștine.” C.S. Lewis

Dr. Thomas Thorburn  spune:

Toate aceste povesti despre nasteri si conceptii supranaturale, care le intalnim in folclor si in istoria mitologiei (Greaca si Babiloniana) au un singur punct comun –nu evidentiaza similiritudinile ci contrastul complet si disimilritudinile care exista intre istorisirea nasterii lui Isus si povestile care sunt  circulate in diverse cercuri pagane.

VII. Teologie: Este nașterea din fecioară susținută în Biblie?

  • Relatările evangheliștilor Luca și Matei
  • Profeția lui Isaia (7:14)
  • Intruparea: Ioan 1
  • Substituirea: „Hristos, de asemenea, a suferit o dată pentru păcate, El, Cel Neprihănit, pentru cei nelegiuiţi, ca să ne aducă la Dumnezeu” (1 Petru 3:18)

VIII. Implicații

Dumnezeu a coborât ca să reurce iarăși și să înalțe cu Sine întreaga Creație ruinată.

Întruparea se repetă la o scara mai mică, cu fiecare din noi atunci când ne naştem din nou în familia lui Dumnezeu, Duhul Sfânt ne locuieşte şi Hristos ia chip în noi.

Este cea mai mare istroisire pe care o putem citi și spune generației noastre și generațiilor copiilor nostri. Dumnezeu s-a facut om, supranaturalul a invadat natura umană, Creatorul a intrat în creația Sa, Cuvantul s-a facut Trup.